记江湖艺人安万老师

陇原一声雷

——记江湖艺人安万老师

作者 ‖ 韩清泉

作者简介：韩清泉，省作家协会会员，一名不务正业的农民，一名不能专心打工的文学爱好者，把爱给了文学，亏欠了很多人。

网络快手平台上流传着这样一句话：“秦腔的三大害，安万、羊官、商芳会”！这不是颂扬赞美的的话，有点羡慕嫉妒恨冒着酸酸的味道！试想一个人或者几个人想害秦腔，就如老虎吃天爷无处下爪。就如水中捞月一场空。陕西戏剧研究院是研究秦腔的专业机构，西安移俗社是戏剧推陈出新的机构，这些机构强过这三人不知几百倍，这也与害秦腔也不搭边。秦腔自诞生以来传承了一千多年，不但没有消亡而且有星星之火燎原之势！害秦腔如螳臂当车自不量力！这三人是动了谁人的奶酪，挡了谁人的路，遮了谁人的光，让他们怒而喷之，这肯定不是普通的戏迷观众，也不是呈一时口瘾的黑粉，也不能排除吹风点火之人，拎了香水炸弹扔得满地惊雷！

网络快手平台是时代的产物，当人手一机时就催生了这样的平台。由于无界限低门槛的出入这里瞬间一片繁荣！有一吐为快者大放厥词；有发财者视为藏金地；有信仰危机者视为朝圣地；有价值观偏离者视丑为美；有多才多艺者争先恐后；有不自信者不要脸露个大屁股；有涨粉者羞答答的玫瑰静悄悄地开！看人间百态，消无聊时光。香水有毒深入骨髓，食之无味弃如割肉。辗转反侧，同床异梦。这个平台对秦腔的发展起到了推波助澜的作用，这是不争的事实。

安万其人我并不认识，也不曾谋面。只是网络快手平台上有人骂他黑他，好奇心促使我，在平台上去寻找他，走进他的直播间去接近他。他的空间多的是秦腔视频，他的秦腔唱段有别于其他人，让人有耳目一新的感觉。到目前还没有一个男演员能把生丑净旦全都扮演的人，曾经聆听过梅花奖获得者孙存蝶大师的生丑净旦的秦腔唱段，但没有见过他的视频资料。但安万做到了，生是《斩韩信》中的韩信、丑是是《八件衣》中的花子仁义、净是《二进宫》中的徐彦昭、旦是《铡美案》中的秦香莲。就是这样一位文场面能拉得二胡吹得唢呐，武场面能坐得了司鼓打得了锣钹的多面手全能型人才，被人黑被人讽刺挖苦！是想国师被人在网上黑得一踏糊涂！何况我们呢？

看见过他有这样的简介，安万， 秦腔演员，1978年6月30生于甘肃省白银市会宁县老君乡。1984年上小学，1989年小学毕业，1990年在静宁县大赛子戏校学戏，1996毕业后先后在静宁、庄浪、永登、临潼等多个剧团实习演出。后来在兰州深造期间承蒙多位著名秦腔老艺人任复兴、蔡治、张兰秦、王镇江等大师的指点，颇有长进。2008年6月拜张兰秦为师，2010年到庆阳市声韵剧团工作。主攻须生、花脸。以艺谋生。安万唱戏嗓音宽厚，激情饱满，昂扬激越，特别善于演唱大段秦腔乱弹，表演功底扎实，精准到位，很能精细化地塑造戏曲人物。深受广大戏迷观众好评。代表剧目主要有《金沙滩》《兴汉图》《斩李广》《下河东》《铡美案》等六十余部戏。

时不时溜进他的直播间，便慢慢地了解了他的一些情况。首先他否定了自己是国家二级演员的传言，他也不承认自己曾上过艺校的经历！这使我百思不得其解！级别是一些专业院团的技术职称，有些院团的后勤人员也有这样的级别职称，与工资挂勾，这与秦腔演员的专业水准没有太大的关系。他常常在直播间对喜爱他的粉丝道歉！因他得过血管瘤左脸动过手术显得丑而对不起观众！由于病少了练功身体发胖饰演丑角有失水准而于心不安！由于动手术伤到了舌苔发音不准而愧疚！他的家庭二次组合，四代同堂，并能和睦相处。这与他家中的顶梁柱的担当是分不开的。每场戏他都力尽汗干，他不敢有一丝的懈怠。他怕砸了自己的饭碗，就是砸了全家人的饭碗。就是这样一位憨厚的江湖艺人，被人屡黑屡丑，由于我对他的不断了解，不得不去仰视他！敬佩他！

《兴汉图》王莽篡位，命三齐王苏显追杀刘秀。刘秀得讯，逃潼关吴汉处隐藏。吴汉欲解刘秀往洛阳献功，其母不从，劝吴汉反莽复汉。吴为莽之驸马，妻桂英甚贤。吴母谓吴，杀莽必先杀其女。吴不忍，吴母责吴不孝，吴遂杀妻。吴母见桂英死，乃自缢。吴汉与马成、马氏、姚期打败苏显，保全刘秀。安万在剧中饰演吴汉，吴汉为母捧茶，在堂屋找不见母亲，突然他发现母亲自缢在屏风上，他大喊一声来人啦！向前一个前空翻旋倒在台上眩晕过去，用一个肢体语言把电闪雷鸣般一瞬间的惊恐诠释得恰如其分。丫环、院工、士兵跪唱长调，营造出压抑、深邃、窒息的悲壮氛围。吴汉腿软得站不起来，他在地上向前爬，一声娘啊！一声声娘啊催人泪下！作为一名女性，在国难当头，义无反顾，舍小家顾大家的伟大壮举，令多少男儿自叹不如！吴汉爬到母亲旁，把胡须横咬在口中，背起母亲大山一样沉重的遗体，一步步往前挪，将剧情推向了高潮。安万善于用胡须袍袖去传递戏剧人物的内心世界！时而胡须化做金蛇飞升树枝，时而袍袖如出水荷叶旋转水面，时而袍袖飞蝶一样旋停空中。他的唱腔深邃遥远，富有传透力，会瞬间抓住观众的心，随唱腔起伏。就是这样一位台上一分钟台下十年功的演员，应该是我们大家的榜样，我们各行各业的人们，能像他们一样扎实地练好基本功，我们必将是各行各业出类拔萃的人物。在这里我奉劝一些人，不要站在自认为道德的致高点上，随意去绑架任何人，尺有所短寸有所长。本是同根生，相煎何太急！

安万饰演的《斩韩信》中的韩信，《下河东》中的赵匡胤，《三娘教子》中的薛保，都已成经典，这里不在赘述。就比较有争议的《荒郊义救》中的丑角花子仁义，谈点自己不成熟的见解，本着抛砖引玉，有则改之无则加冕，以助推安万的艺术之树更加常青！

唐明皇(唐玄宗)是戏曲界公认的祖师爷，他十分喜爱唱戏，开创了第一代科班——梨园。他在扮演戏曲人物时，为了皇帝的尊严他挂一块白玉在鼻梁上遮挡面容，后来就演化成丑角的脸谱。从此，丑角在戏班中备受推崇，丑角艺人的社会地位也因此得到很大的提升。丑角，往往要扮演各形各色的人物，既有小商小贩又有皇帝臣子，角色看似滑稽，演员一招一式中的技巧含量要求特别高，唱腔道白俱佳且不论，动作、表情、神态都要与滑稽高度吻合，却还不能背留章法。所以要想演好丑角，必须认真去学习戏曲中的生、丑、净、旦各个行当，还要学得巧、学得妙。秦腔丑角在表演上要干净利落，诙谐幽默；道白上要口齿伶俐，清脆风趣；身段上要节奏感强，趣味性浓；方法上要大胆夸张，浑而不俗。总之，要丑中见神，以丑显美。

《荒郊义救》为传统剧目《八件衣》中的一折，描述了花子仁义在行乞讨要途中义救被人谋害昏厥的书生张成愚。后乞食供养，夜宿城隍庙偶得真像，仁义偕张成愚去包公堂前申冤，得以鸣冤昭雪，惩治凶手的感人事迹。反映了花子仁义豁达乐观的生活态度和他乐善好施的美德！安万扮演的花子仁义不但不傻还很机灵，他不会生搬硬套式地刻意去模访一个跋子的走姿，他把一只鞋脱了，大冬天赤裸着一只脚，走起来一高一低，活脱脱现实生活中有迹可寻的影子。他的道白吸取了民间很多俗语及具有地方特色的方言，形成了自已独特的语言风格。他善于和观众互动并能随机应变地临场发挥，这种具有亲和力的表演形式，很容易走进观众的心中，观众赞美他！并报以热烈的撑声！

陇原大地山场庙宇都会在特定的时间唱上几天大戏，这是农耕文化的产物，以求风调雨顺，国泰民安。一般山场会长和本地有成就的老板合作，通过各种手端，以求一台戏能发挥它的最高水平。挂红就是其中的一种手端，以激励演员把最好的表演呈现给观众。在清水县某地，安万扮演的花子仁义，老板在红被面上粘了十多张百元大钞挂在仁义肩头。安万以本地地名和被面随口道出一段段带着幽默的吉祥语，这种出口成章的语言功底，和江湖艺人有很大关系。江湖艺人有得天独厚的条件，蜜蜂样在满山遍野的花朵中吸取自已需要的养分！秦腔唱段和道白有严格的平仄押韵，唱段有六言七言八言，不亚于一首首唐诗的韵律。演员必须具备扎实的文学功底，才会得心应手，随手粘来，游刃有余！安万扮演的仁义剥一张百元大钞，送给台下看戏的老年人！剥一张送给台下年龄最大的白胡子老爷爷！剥一张送给台下的学生，一口气送了八次之多！“这几张不送了，留做我和相公申冤的盘缠”，这是花子仁义的台词，戏里戏外严丝合缝，滴水不漏！突然我觉得安万扮演的丑角花子仁义很美很美！就如他台词中说的不能辜负花子仁义名字中的仁义二字。他无形中传播了中华民族的传统美德孝和善！戏曲有寓教于乐高台教化的功能，它不次于学校的教化，尤其是中老年群体，离开学校时间太长，需要回回炉！这些江湖艺人应该受到戏曲界的尊重！会长、老板、团长三方在观众强烈要求下会对江湖艺人发出邀请，这些艺人具备网红或者执有江湖头衔！他们随时随地融入这团那团，不但要有广大的人脉关系，还要有高情商的亲合力，理顺各路关系，才能配合默契地演完一场戏！这些江湖艺人是真善美的使者！是秦腔传播传承的前锋！

秦腔高端的专业院团及演员，撑着高贵的身份，成了阳春白雪，养在深闺无人识！一些江湖艺人成了下里巴人，走进百姓心中。

老百姓送安万，陇原一声雷的头衔！

但愿安万不要辜负这个名头！