昆曲曲牌万年欢(昆曲万年欢工尺谱)

曲牌多数为身段表演的伴奏，昆曲中曲牌是唱腔和身段的伴奏，京剧中也有很多用曲牌伴奏的演唱我知道的一些京剧曲牌小开门万年欢柳摇金山坡羊哪吒令傍妆台花梆子东方赞小磨房海青歌夜深沉等；而京剧的乐师们便把昆曲中的曲牌唱腔等移植到京剧舞台所谓的“京昆不分家”便由此而来“混曲牌”一般都带有原来的唱词，并配有特定的锣鼓经，格律相当严谨的，曲牌都具有固定的句数句格和板式调门等，比如京剧中。

胡琴曲牌大部分是从昆曲用的笛子或唢呐曲牌移用过来，如小开门万年欢柳摇金山坡羊川拨棹傍妆台等也有来自民间丝竹乐曲的，如花梆子东方赞小磨房海青歌等这些曲牌改用；曲牌音乐的标题，有的只是个“代号”，如万年欢又叫四合四取乐曲开始处的三个音为名字尺调双云锣取乐曲基调的绝对音高为名字等等总之，看待曲牌音乐，不宜过于拘泥于它的标题的含义，而应注意。

北方戏曲京剧评剧等唱腔多板腔体，节奏感相对强烈，如京剧中常见的西皮原板二黄慢板等南方戏曲越剧黄梅戏等唱腔多曲牌联缀体，旋律更突出，如昆曲曲牌万年欢等担不是绝对划分，在此基础上，也有南北；可惜万年青只是一株树，万年欢只是曲牌，时间会洗去一切时间能冲去一切，曾经的繁华如烟一般流去“正是江南好风景，落花时节又逢君”世事沧桑，时间会湮没曾经的成功曾经的辉煌，在无声无息中已经离去“钱夫人在宴会进行过程中。

京剧曲牌万年欢演奏

三击掌六月雪四进士搜孤救孤秦香莲打严嵩挡马金玉奴樊江关野猪林八大锤空城计霸王别姬等，其题材和表现形式是多种多样的，有文戏武戏唱功戏做功戏对儿戏。

京剧内容与其昆曲曲牌万年欢他地方戏类似，大多具有人民性，表现人民群众的勤劳智慧善良勇敢等优秀品德以及昆曲曲牌万年欢他们的道德观念，歌颂人民反抗封建压迫所进行的正义斗争和不屈的精神，以及对自由幸福生活的向往也有一部分宣扬封建道德宗教。

京剧板腔体的音乐结构形式，对于唱词的要求，虽然不象昆曲曲牌那样严格，但也需要有一定的规范和格式这就是说，唱词的句式和唱段的安排，必须适合曲调和板式的要求同时，根据剧本内容需要所编写的唱句和词段，也必将推动。

相看俨然，早难道好处相逢无一言1万年欢牌柳梦梅杜丽娘同下曲牌收众花神 内同画眉序牌好景艳阳天，一枝花牌众花神同上，站定曲牌收众花神 同画眉序牌 万紫千红尽开遍 满雕栏宝砌，云簇霞鲜 督春工。

以昆曲演出为例，新水令悠远豪迈，刀会中的关羽夜奔中的林冲就都用这支曲子抒发情感也有许多曲牌在创作实践与演出实践的过程中情感作用逐渐固化，进而成为专用曲，如皇帝出场登殿用朝天子文官上下场。

曲牌中由打击乐独自演奏的叫“干排子”，如“水底鱼”“四边静”“马夫赞”等由京胡笛子唢呐为主演奏的叫“清牌子”，如“小开门”“柳青娘”“朝天子”“水龙吟”“将军令”“万年欢”“傍妆台”等，还有便。

曲目多由昆曲的曲牌中或东北地方剧种曲牌中演化而来主要曲目有“梅花三弄”“苏武牧羊”“工尺上”“万年欢”“小开门”“老十翁”“勾幡”“桃李迎春”等古曲建国前，夏村腾甲庄育黎瑞木山等村的民间鼓乐班较为有名。

昆曲万年欢工尺谱

第四次是在柳梦梅唱完山桃红末句“早难道这好处相逢无一言”，扑向上场台口抱杜，杜避走到下场门，在万年欢牌子中两人互相偷看，此时他们情愫已通了。

而今一些人唱戏用唱歌的唱法唱，唱某戏某段本应用曲牌万年欢，而他偏不用，便引来一些饥笑，这饥笑不外乎出于自认很懂京剧的人，自认唱京剧只有照原来那样唱那才叫京剧，只有用万年欢曲牌才为正宗的人十足的。

主演原因就是下农村当今的戏曲市场还是在农村我在调查农村戏曲市场时发现，长期的下农村演出除了演出团体能够自给自足外，在培养新生观众也有很大作用80后的农村孩子还是对戏曲很是喜爱的他在文尾提到了曲牌万年欢。

京剧曲牌和打击乐的各种锣鼓点子构成的场景音乐，具有很强的表演力演奏一支曲子可以是舞台上的气氛，发生为剧情所需要的变化，为演奏增光添彩有些曲牌在特等的场合是用如“万年欢”配合喜庆宴请等场面，“小开门”用于。