戏曲大鼓的分类(戏曲大鼓的分类标准)

大鼓是戏曲大鼓的分类我国曲艺曲种分类中戏曲大鼓的分类的一个类别戏曲大鼓的分类，主要流行于我国北方诸省市的广大城镇与乡村主要曲种有京韵大鼓西河大鼓梅花大鼓乐亭大鼓东北大鼓山东大鼓北京琴书河南坠子温州鼓词澧州大鼓等数十种。

大鼓是藏壮瑶苗侗彝水土家汉等族棰击膜鸣乐器藏语称额阿壮语称种劳苗语称嗯铎侗语称工彝族称额格子嫫流行于全国各地，尤以广西云南贵州湖南湖北等省区最为盛行古往今来，大鼓。

京韵大鼓，由河北省沧州河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京律两地河南木板大鼓传入天津北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目称京韵大鼓与刘宝全同时。

鼓的种类有腰鼓，两杖鼓，渔鼓，同鼓，花盆鼓1腰鼓 腰鼓形似圆筒，两端略细，中间稍粗，两端蒙皮，鼓身有两支铁环，用带子悬挂在腰间，两手各执一木槌敲打，腰鼓无固定音高，音响清亮，既可用作伴舞乐器，也可作为舞蹈。

流派分类湖北大鼓的流派主要有南路北路之分用北方语音腔调，仍以钢镰演唱者，称为“北路子大鼓”，改用本地语音腔调，以云板代替钢镰，把大鼓换成小鼓者，称为“南路子大鼓”北路南路之外，尚有一种兼容两派之。

鼓书是一种传统说唱艺术，流行于中国北方。

西河大鼓是北方较为典范的鼓书暨鼓曲形式，西河大鼓又名西河调河间大鼓源于清代中叶河北省中部农村，流行于河北山东河南以及东北，西北部分地区清道光年间，河北高阳县木板大鼓艺人马三峰在当时流行的木板大鼓和弦书基础。

清道光年间，河北高阳县木板大鼓艺人马三峰在当时流行的木板大鼓和弦书基础上吸取戏曲民歌曲调对原有唱腔加以改革，舍木板改用铁梨铧片，用大三弦伴奏，从而奠定了西河大鼓的唱腔音乐 西河大鼓以说唱中长篇书目为主，也有少数演员专工。

又称鼓词或大鼓书主要流传于中国北方，一些南方省市也有流传鼓曲类曲种历史悠久，与宋代的quot鼓子词quot有一定的渊源关系演员自击鼓板演唱，伴奏乐器主要为三弦四胡琵琶扬琴等如木板大鼓京韵大鼓西河大鼓乐亭。

经京胡以人们加工，用于击鼓骂曹中的弥衡击鼓和霸王别姬中的虞姬舞剑，用大鼓伴奏，发挥了京胡乐器的特殊表现力，旋律流畅，意境深远京胡独奏曲还有柳青娘翻七调五子开门等关于京二胡与二胡相近，没。

木板大鼓发展成京韵大鼓后，伴奏乐器在原来的基础上，加上了三弦四胡等乐器，伴奏结合唱腔托腔保调严谨自如并将河间方言改为北京的方言，运用北京音系的四声阴平阳平上声去声说京白唱京韵，演唱短段曲目。

河北地方戏曲种乐亭大鼓鲁达除霸起源于河北乐亭滦县唐山等地，向来以雄浑深厚传承久远为特点，在河北戏剧发展中具有举足轻重的地位，深受人们喜爱，它们都被归类为河北地方戏曲之列。

在打击过程中会产生震动效果，具有很强的穿透力3使用场合不同中国鼓通常用在民间节日婚礼和庆典等场合而大鼓则多用于京剧昆曲河南梆子等中国传统戏曲表演中，起到辅助演唱打击节奏的作用。

有专家将民间吹打乐分为粗吹和细吹两种类型粗吹乐器有唢呐笙管大鼓大锣大镲，多用于民间喜庆节日，社火伴奏，主要形式为民间八音民间八音大体可分南北两路太原以南吹打并重，吹管乐器主要是唢呐，而且常常两支三支唢呐并。

闽剧 闽剧，又称福州戏，福建地方戏曲地方戏曲剧种，国家级非物质文化遗产之一闽剧是现存唯一用福州方言演唱念白的戏曲剧种流行于闽中闽东闽北等地区，并传播到台湾和东南亚各地它是由明末儒林戏与清初的平讲戏。